سيدة بشوات دير الاحمر

هو ليس ككل الاعياد، هو عيد له خصوصيّته وروحانيّته المميّزة التي تتخطى حدود المناطق، هو عيد انتقال السيدة العذراء والذي يُحتفل به في الخامس عشر من شهر آب. من شمال لبنان الى جنوبه توارثت الاجيال تقليدًا دينيًا تختلف تفاصيله وعاداته باختلاف المناطق، ولكن الرسالة تبقى واحدة وهي تكريم العذراء تكريمًا يليق بمكانتها والاحتفال بعيدها بروح من الإيمان والمحبة.

من اهدن نزولا الى زغرتا يسلك المؤمنون "القادوميات" وهي طرق متفرعة من الطريق الرئيسية حاملين ايمانهم للسيدة العذراء للالتقاء في كنيسة السيدة الاثرية والاحتفال بعيدها وتكريمها وفاء لها، كما تقول دميا فنيانوس التي تشير الى انّ "عيد انتقال السيدة العذراء هو عيد يعني لنا الكثير اذ انّنا نكرّمها بطريقة مميزة وهذا التكريم يعود الى زمن أجدادنا، والمسيرة التي تنطلق منذ بداية شهر آب من سيدة الحصن الى سيدة زغرتا مشيًا على الاقدام هي عربون وفاء للعذراء التي حمت زغرتا من داء الطاعون، وفي حرب السنتين ايضا، حتى أنّ الزغرتاويين كانوا يرونها وهي تمشي بوشاحها الازرق على سطح كنيسة سيدة زغرتا".

وتتابع "إنّ هذه المسيرة تولّد فينا شعورًا جميلا لا يوصف بحيث أنّ السيدة العذراء تمدّنا بالنشاط والطاقة والايمان لنصل سالمين، خاصة أنّ الطرقات المختصرة "القادوميات" التي نسلكها وعرة وفيها خطورة لكنني أشعر طول الطريق وكأنّ العذراء ترافقني، كما ان هناك من يسلك الطريق الرئيسية لكنها تستغرق وقتًا أطول وتتطلّب جهدًا أكبر".

وتلفت الى انه على طول الطريق، توجد خيم توزع فيها المياه الباردة والفواكه والعصائر والحلويات مجانًا، مشيرة الى أنّ المؤمنين يستغلّون كل فرصة للصلاة بخشوع وايمان بعيدًا عن اي ترفيه او تسلية. وتقول "فور وصولي أشعر بتأثر كبير اننا وصلنا سالمين الى بيتنا، الى كنيسة السيدة، حيث اقدّم للعذراء الشكر كما أرفع كل صلواتي على نيّة زغرتا ولبنان".

وتضيف "من التقاليد التي نعتمدها في عيد السيدة هي ضيافة الهريسة والـ "يا أسما" كما تكون الساحات مزينة، واصوات المفرقعات  والاجراس تعمّ الأرجاء، وتقام القداديس الاحتفالية، ورغم الأجواء الحارة في زغرتا خلال هذه الفترة الا أنّنا نشهد أعداد هائلة من المؤمنين الوافدين من زغرتا وخارجها".

بدوره يقول يوسف الحلبي "إنّ عيد السيدة هو من أجمل الاعياد وله مكانة خاصة في قلوبنا، توارثناه من أجدادنا حتى قبل صيانة الطرقات كان هذا التقليد موجودًا، وكان تكريم السيدة العذراء ولا يزال يتمّ من خلال النزول سيرًا على الأقدام من إهدن إلى كنيسة السيدة في زغرتا."

واضاف "من جيل الى جيل استمرت هذه العادة وسننقلها بدورنا للجيل الجديد حفاظًا عليها". ويتابع "هذا العام سيكون ابني معي، سنبدأ بالمشي ليلة عيد السيدة  اذ أنّ الرحلة تستغرق معي حوالي ثلاث ساعات ونصف الى اربع ساعات. إنّ سيدة زغرتا تعني لنا الكثير، ونقدّم لها نذرنا وشكرنا بهذه الطريقة، من خلال المشي وتلاوة الصلوات طوال الطريق، وصولا إلى الكنيسة".

ويضيف "بالرغم من كل تعب المشي، إلا أننا عندما نصل إلى كنيسة السيدة يزول التعب، لأن نقطة الوصول ليست النهاية، بل هي بداية الاحتفال مع جميع المؤمنين، هناك تبدأ أجواء العيد بالهريسة والترانيم والصلوات التي تستمر طوال ليلة العيد. عيد السيدة هو من أجمل الأعياد التي تقرّب الناس من بعضها، وتزرع الفرح والمحبة في ما بينهم، وتجمعهم على الإيمان والتقليد الذي توارثناه".

وبين الإيمان والحكايات التي رافقت عيد السيدة يروي سايد فرشخ "إنّ أهالي إهدن اعتادوا منذ نحو ٤٠٠ سنة النزول إلى زغرتا، ويقولون أنّ سيدة زغرتا "أخدت على خاطرها" لأنهم صعدوا إلى إهدن، حتى إنه يقال أن ليلة ١٤-١٥ آب تكون حارة جدًا في إهدن، وكأن السيدة العذراء تدعوهم أن ينزلوا إلى "البرود" في زغرتا.

ويضيف "إنّ القصة هي قصة إيمان، كل سنة وكما تعوّدت أنزل مرتين مشيًا على الأقدام من إهدن إلى زغرتا. مرة في عيد سيدة الحصن الذي يتزامن مع عيد مولد السيدة العذراء في ٨ أيلول، ومرة ثانية في عيد انتقال السيدة العذراء وفي المرتين أمشي من إهدن إلى سيدة زغرتا، والى جارتي سيدة لورد".

ويختم بالقول "نحن لم نتركك سيدة زغرتا. صحيح أنّنا تركناك لنصعد الى الصيفية، لكننا نزلنا لنقول لك إننا نحبك. وكل عيد وأنت بخير".

من زغرتا الى سيدة بشوات

ومن زغرتا إلى الكورة، تتنوّع وجهات المؤمنين في عيد السيدة، فيتوجهون نحو سيدة شناطا التي تطل من جرود البترون على الكورة، أو إلى كنيسة سيدة الراس في بحبوش، فيما يشدّ آخرون الرحال إلى سيدة بشوات في دير الاحمر بقاعًا.

في هذا الصدد تؤكد كلوديا مرعب أنّه "منذ القدم يأتي المؤمنون بأعداد كبيرة الى سيدة شناطا في عيد السيدة حيث تقام الاحتفالات والنشاطات في هذه المناسبة اذ انه يصبح الوصول صعبًا، ولكن مع الوقت خفّ العدد الذي كان يزور سيدة شناطا بحكم وجود كنيسة سيدة الراس في بحبوش، حيث تقام هناك الاحتفالات ايضًا وأصبحت كل بلدة تحتفل لوحدها ليس كما في السابق. إضافة الى ذلك، إنّ قسمًا من أهالي الكورة يتجه بقاعًا كل عام نحو سيدة بشوات في دير الاحمر منهم من يخيّم وينام ليلة العيد ويشارك في الاحتفالات. والمعروف ان هذه المنطقة هي منطقة سياحية ويأتي اليها الزوار من جميع الطوائف كما انّه من سيدة بشوات يمكن التوجه نحو عيون أرغش لتمضية النهار. وأنا قمت بالزيارة قبل موعد العيد نظرًا الى الزحمة التي يمكن أن تحصل في سيدة بشوات ليلة العيد وهذا الامر مريح بالنسبة اليّ".

 

جزين تحتفل 

امّا في مدينة جزين فيُعتبر شهر آب الموعد الابرز إذ يحجز المغتربون والبيارتة مواعيدهم سنويا للعودة والاحتفال بعيد السيدة الذي يتحول الى مهرجان يجمع بين الايمان والتقاليد والفرح. 

وفي هذا الاطار يشير خادم رعية مار مارون جزين المونسينيور الياس الحلو ان الاغلبية الساحقة من المغتربين والبيارتة يأخذون فرصهم على عيد السيدة، ويتوافد المؤمنون الى جميع بلدات جزين التي توجد فيها كنائس السيدة. ويلفت الى انه ومنذ شهر تقريبا نلاحظ انه لا يوجد غرف شاغرة في فنادق جزين، الكلّ يحجز ويحضّر للعيد. وفي ليلة العيد تقام التساعيات والقداديس والصلوات ونسير بزياح مع تراتيل وترانيم من كنيسة مار مارون مرورًا بشوارع البلدة وصولا الى مدخلها، حيث يشارك في هذا الزياح آلاف المؤمنين الذين يتوافدون حتى من خارج جزين. 

وعند مدخل جزين يبرز تقليد متوارث وهو رفع تمثال العذراء ونقله ببطء في مشهد يرمز لانتقالها وسط احتفال كبير تقفل خلاله الطرقات، كذلك تقيم البلدية حفلات مجانية وترفيهية وتتحول المناسبة الى مهرجان كبير، ديني واجتماعي، بفضل التعاون بين الكنائس والدير والبلدية وهيئات اجتماعية والحركات الرسولية، فتجذب جزين زوارًا من مختلف المناطق وحتى من خارج الطائفة المسيحية".

ويختم المونسينيور الحلو "رغم الاوضاع الامنية المضطربة جنوبًا تبقى جزين متسمكة بإحياء عيد السيدة وتثبيت الايمان والتقاليد والفرح".